▪ إن أعـراض الأمـراض الـروحية تتـشابه تمامـاً مع أعراض الأمراض العضوية ، فليس هناك فروق يستطيع المعالج الجزم بها ، وتبقى الفروق التي ذكرها بعض المعالجين في مؤلفاتهم ظنية لا قطعية ، وعلى المعالج أن يكتفي بقراءة الرقية الـشرعية علـى المصاب بنية الشفاء من الأمراض الروحية ، والأمراض النفسية والعضوية ، فمعلوم أن قراءة القرآن الكريم على المرضى قد تكون سبباً لشفاء كثير من الأمراض بإذن االله تعالى .
✍🏻 عمر ابوجربوع 0799520017
💥 الفرق بين العائن والمعيان والمعين 💥
▪العائن :
هو الذي يؤذي غيره - بإذن االله - بالنظر إليه عن دهشة وإعجاب .
▪ المعيان :
فهو من عرف بين الناس بشدة الإصابة بالعين .
▪المعين أو المعيون :
وهو الذي أصيب بالعين وتأثر بها .
من كتاب مباحث في العلاج بالرقية الشرعية والأمراض الروحية والعضوية والنفسية.
عمر ابوجربوع / 0799520017
🍃 الأعراض المرضية بين المس والأمراض النفسية 🍃
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :
عرف عند الرقاة اعراضا معينه إذا ما لاحظوها على المصاب سارعوا بالصاقها ونسبها للمس الشيطاني.
وبعد التجربة الطويلة والتمحيص تبين أن جل هذه الأعراض التي ينسبوها للمس الشيطاني هي اعراض غالبها ناتج عن ضغوطات نفسية تعرف بالمصطلح النفسي لدى الاطباء ب ( الأعراض التحويلية) لذا فإنه وجب التنبيه والتحذير من المسارعة في نسبها والصاقها بالمس الشيطاني واليكم البيان التالي حول ( الأعراض التحويلية) :
اولا :
تعريف الأعراض التحويليه :
فالأعراض التحويليه هي أعراض
تظهر على جسم المصاب بشكل اعراض حقيقية يشعر بها المصاب ولكنه لا يثبت سببها في الفحص الطبي.
ثانياً : أمثله على الأعراض التحويلية :
وهذه جملة لبعض هذه الأعراض فمنها :
1_ غيبوبة
2_ تشنجات
3_ شلل نصفي
4_ فقدان حاسة الأطراف
5_ فقدان حاسة السمع او البصر
6_ عجز عن النطق
7_ الصداع
8_ الدوخه
9_ تساقط الشعر
10_ كتمه في الصدر
11_ خوف من دون سبب
12_ تسارع دقات القلب
13_ قلق وقلة نوم
14_ اختناق وحبس النفس
15_ عطش شديد
16_ تعرق شديد
17_ نبض متنقل في الجسم
الى غير ذلك كثير من الأعراض
ثالثاً : أسباب الأعراض التحويلية :
قد تحدث هذاه الأعراض وغيرها من الأعراض التي لم أذكرها خشية الإطالة بسبب ضغوطات نفسيه جمه يعيشها الشخص وغالب من يصاب بها هم الناس العاطفيين والحساسين جداً ذلك انهم يعطون الأحداث والأمور اكبر من حجمها فمنهم من يتعرض في حياته للفشل في العمل او الدراسة او عدم تحقيق الآمال والطموحات او مذمة الناس والاهل فإن ذلك يسبب لهم ضغوطات نفسية فمع مرور الوقت تتحول تتحول هذه الضغوطات من الداخل لتظهر على الجسم بشكل بشكل اعراض وعلامات حقيقيه يشعر بها المصاب ولكنها ليس لها سبب لتثبت في الفحص الطبي وهذا ما يجعل الشخص وذويه يذهبون للرقاة.
نصيحة للرقاة خصوصاً والناس عموماً :
وبعد البيان الشافي لما يسمى بالاعراض التحويلية التي يجهلها كثير من الرقاة وعامة الناس فإني انصح بمايلي :
1_ عدم المسارعة في نسب هذه الاعراض وغيرها للمس الشيطاني.
2_ توصية الرقاة للإطلاع على ما يخص ( الأعراض التحويلية) في الطب النفسي.
3_ أن يعلم الجميع أن حالات المس الشيطاني نادرة الوقوع وان اعراض الامراض الروحيه والعضوية والنفسية تتشابه تماماً مع بعضها البعض وإلى
حد كبير.
4_ انصح الإخوة والأخوات المصابين بمثل هذه الأعراض وهم كثر ان يكون عندهم علم ومعرفة واطلاع بالاعراض التحويلية وما يخصها حتى لا يقعوا ضحية جهل بعض الرقاة.
5_ انصح كل من يعاني من مثل هذه الأعراض وهم كثر ان يتجوهوا للطبيب المختص او الراقي المعالج المتمرس صاحب الخبرة الطويلة مع المرضى الذي عنده علم ودراية بالطب النفسي والعضوي والروحي.
هذا والله تعالى أعلم وأحكم
كتبه / عمر أبو جربوع
الثلاثاء الموافق :
2015/8/4
💥الفرق بين المرض النفسي والمرض العقلي 💥
☂المـرض النفسي :
هو اضطراب وظيفي في الشخصية ، وهذا الاضطراب نفسي المنشأ ، ويبدو في صورة أعراض نفسية وجسمية مختلفة ، ويؤثر في سلوك الـشخص ، فيعيق توافقه النفسي ، ويعيق ممارسته لحياته السوية في المجتمع الذي يعيش فيه .
☂ المـرض العقلي :
هو اضطراب عقلي خطير وخلل شامل في الشخصية ،
يجعل السلوك العام مضطرباً ويعيق نشاطه الاجتماعي .
🌴من كتاب مباحث في العلاج بالرقية الشرعية والأمراض الروحية والعضوية والنفسية/عمر ابوجربوع 0799520017
💥الفرق بين الخوف العادي والخوف المرضي 💥
☂ الخـوف العادي غريزة :
هو حالة يحسها كل إنسان في حياته العادية حين يخـاف ممـا يخـيف فعلاً ، مثل حيوان مفترس حين يشعر باقترابه ينفعل ويخاف ويقلـق ، ويـسلك سلوكاً ضرورياً ، للمحافظة على الحياة وهو الهرب . فالخوف
العادي إذن هو خوف موضوعي أو حقيقي من خطر حقيقي .
☂ أمـا الخوف المرضي :
هو خوف شاذ ودائم ومتكرر ومتضخم مما لا يخيف
فـي العـادة ، ولا يعـرف المريض له سبباً ، وقد يكون الخوف عاماً غير محدد ، يكون الخوف عاماً غير محدد ، وهمياً أو غير حسي .
💥 من كتاب مباحث في العلاج بالرقية الشرعية والأمراض الروحية
والنفسية/ عمر ابوجربوع 0799520017
💥 الفرق بين الجن والشياطين 💥
الجن : هم الثقل الثاني من المخلوقات مثل الإنس ، يقول االله سبحانه : (( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ )) فالجن هم جنس من المخلوقات خلقهم االله لعبادته كالإنس .
والشياطين : هم المردة من الجن ، فالشيطان الإنسي والشيطان الجني داخلون في الشياطين ، كما قال تعالى: (( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ )).
فالمقصود أن الشياطين يكونون من الجن ومن الإنس ، وهم المردة المتعدون لحدود االله ، ويقال لهم : شياطين ، وهكذا من تمرد من ذريته وتعدى الحدود هو شيطان ، ومن استقام على أمر االله فليس من الشياطين بل من المؤمنين ، كما قال تعالى : (( وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا )) .
وقال أيضاً عن الجن : (( وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَـٰئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا . وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا )) ، ففيهم المسلم والكافر ، وفيهم المبتدع والسني ، وفيهم الرافضي والسني ، وفيهم الشيوعي والبعثي ، وفيهم المعتزلي والجهمي ، مثل ما في الإنس ، نسأل االله العافية .
☂ من كتاب مباحث في العلاج بالرقية الشرعية والأمراض الروحية والعضوية والنفسية/ عمر ابوجربوع 0799520017
💥الفرق بين الملائكة والجن 💥
هناك فروق كثيرة بين الملائكة والجن ، وأهم هذه الفروق ثلاثة :
الأول : أن الملائكة خلقوا من نور ، والجن من نار ، وكلاهما محجوب عن أنظار البشر .
الثاني : أن الملائكة جميعاً مؤمنون ومعصومون من الوقوع في الذنوب ولا يأمـرون غيـرهم إلا بالخير ، وأما الجن فمنهم المسلم ومنهم الكافر ، ومنهم الآمر بالخير ، ومنهم الآمر بالشر .
الثالث : أن الملائكة منزوعو الشهوة ، بخلاف الجن فإنهم كالإنس .
💥من كتاب مباحث في العلاج بالرقية الشرعية والأمراض الروحية والعضوية والنفسية/ عمر ابوجربوع 0799520017
💥 الفرق بين العين والحسد 💥
▪قـال الـشيخ عطية محمد سالم تلميذ الشيخ محمد الأمين المختار الشنقيطي - رحمه االله - في تكملة أضواء البيان :
( ويشتركان – الحسد والعين - في الأثر ، ويخـتلفان فـي الوسيلة والمنطلق ، فالحاسد قد يحسد ما لم يره ، ويحسد في الأمر المـتوقع قـبل وقوعه ، ومصدره تحرق القلب ، واستكثار النعمة على المحسود ،
وبتمني زوالها عنه ، أو عدم حصولها له ، وهو غاية في حطة النفس . والعائن لا يعـين إلا ما يراه ،والموجود بالفعل ، ومصدره انقداح نظرة العين ، وقد يعين ما يكره أن يصاب بأذى منه كولده وماله ) .
▪وقـال ابن القيم : ( فالعائن حاسد خاص ، ولهذا - واالله أعلم - إنما جاء في الـسورة ذكر الحاسد دون العائن لأنه أعم فكل عائن حاسد ولا بد ، وليس كل حاسد عائن ، فإذا استعاذ من شر الحسد دخل فيه العين ، وهذا من شمول القرآن وإعجازه
وبلاغته ) .
▪وقال أيضاً : ( ويقوى تأثير النفس عند المقابلة ، فإن العدو إذا غاب عن عدوه قـد يشغل نفسه عنه ، فإذا عاينه قِبلاً اجتمعت الهمة عليه ، وتوجهت النفس بكليتها - ّيصاب
إلـيه ؛ فيتأثـر بنظـره حتـى إن من الناس من يسقط ، ومنهم من يحم
بالحمى - ومنهم من يحمل إلى بيته ، وقد شاهد الناس من ذلك كثيراً ) .
من كتاب / مباحث في العلاج بالرقية الشرعية والأمراض الروحية والعضوية والنفسية/عمر ابوجربوع 0799520017
💥الفرق بين وسوسة الشيطان ووسوسة النفس 💥
معنى لطيف ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه االله - عن بعض العلمـاء ، فقـال :
( وقد ذكر أبو حازم في الفرق بين وسوسة النفس والشيطان ، فقـال : " مـا كرهتْه نفسك لنفسِك فهو من الشيطان ، فاستعذ باالله منه ، وما أحبته
1 نفسك لنفسِك فهو من نفسك فانْهها عنه " ) .
أي أن الـنفس غالـباً توسوس فيما يتعلق بالشهوات التي يرغب فيها الناس عادةً .
م.ن من كتاب:
مباحث في العلاج بالرقية الشرعية والأمراض الروحية والعضوية والنفسية/عمر ابوجربوع// 0799520017
📍حكاية سحر الحمامات📍
▪الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين ، وعلى آله وصحبه أجمعين .
وبعد :
♦انتشر في الآونه الأخيرة في أوساط الرقاة ما يسمى بسحر الحمامات حيث فصلوا الأمر على النحو التالي :
📍تعريف سحر الحمامات :
قالو هو سحر يصيب المريض بالحمامات بتسليط من الساحر عن طريق الجن الذين يسكنون الحمامات وهذا النوع من الجن خبيث وقذر يحب الفروج والنجاسات .
📍كيف يتم :
قالوا بأنه يتم عن طريق إتصال الجني بالساحرويسمى هذا الجني خادم الساحر.
📍ذكروا أيضا تحذيرات لتجنب الوقوع في هذا السحر منها :
1- لا تدخل حماما مظلما .
2- لا تتكلم بالحمام .
3- لا تبكي ولا تصرخ ولا ترفع صوتك بالحمام .
4- لا تحدث نفسك بأي شيء في الحمام .
5- لا تكشف عورتك في الحمام إلا على قدر الحاجه .
6- ذكر دعاء دخول الخلاء والخروج منه .
📍ذكروا أيضا علامات يغرف بها المصاب بسحر الحمامات منها :
1- الحب الشديد لدخول الحمام .
2- المكث طويلا في الحمام .
3- الميل لدخول الحمام المظلم .
4- حب الأماكن القذره .
5- ظهور بقع حمراء وزرقاء في جسم المريض .
6- الإحساس بالام في المفاصل ومنطقة العصعص .
📍وذكروا أيضا علاجا للمصاب بسحر الحمامات قالوا فيه :
1- قراءة سورة البقرة .
2- تحصين الحمام وحرق الجني ويتم ذلك عن طريق جلوس المصاب مقابل باب الحمام ويترك باب الحمام مفتوحا ويشير بإصبعه لباب الحمام ويقرأ سورة البروج والقلم سبع مرات ويقرأ أيضا آية الكرسي والهمزه والزلزلة ثلاث مرات .
📍📍الرد على الموضوع📍📍
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين ، وعلى آله وصحبه أجمعين .
وبعد :
♦من عجيب هذه التفصيلات وهذه التشقيقات ما يسمى بسحر الحمامات وما هو إلا رجم بالغيب وضرب من الخيال وما بني إلا على الظنون والتخرصات التي ما أنزل الله بها من سلطان فمثل هذا المواضيع التي يكتبها بعض الرقاة في المنتديات تفتح أبوابا للأوهام بين الناس وكذلك تفتح أبوابا للمتقولين على الشرع والدين وتعتبر سوقاً رائجة للطامعين الذين يريدون ملئ جيوبهم وأكل أموال الناس بالباطل ولما كان الرد على مثل هذه الأوهام خدمة لدين الله تعالى ونصرة وبيانا للحق ونصحا ً لعامة المسلمين رأيت أن أذكر وأبين تهافت هذا السحر المزعوم بالدليل والبرهان والتجربة الصحيحة وهذه هو أوان المطلوب فأقول والله الموفق :
📍 أولا : أما تسميتهم لسحر الحمامات وتعريفهم له:
فإن ما سمي بسحر الحمامات لم نسمع عنه لا في كتاب ولا سنة ضعيفه فضلا عن صحيحة ولم نسمع عنه في كتابات سلفنا الصالح رضوان الله عليهم ولم يثبت عند الفضلاء من الرقاة ومن الأدلة على بطلان ما يسمى بسحر الحمامات أن إطراد هذا الأمر يعني أن نخرج أنواعا أخرى من السحر فنسمي مثلا سحر المطابخ وسحر العمارات وسحرالخرابات وسحر الفرشات وسحر غرف النوم ... وغير ذلك وما هذا إلا من اللهو واللعب والأمور المضحكات التي لا تصدر عن العقلاء.
ومن المعلوم لدى الرقاة سلفو وخلفا أن السحر يصاب به المريض بغض النظر عن مكانه ولا يسمى المكان الذي أصيب به المسحور نوعا من أنواع السحر .
📍ثانيا : قولهم خادم سحر الحمامات :
فقد صوروا للقارئ أن جنا ً خاصا من أنواع الجن هو المعني والمتخصص بهذا السحر حيث ذكروا من أوصافه أنه قذر وقبيح وشرير ويسكن الحمامات ويعشق الفروج ويحب الخبائث فيقال في هذا :
▪ ليس هناك جن خاص بالحمامات فكل الشياطين تستطيع دخول الحمام والخروج منه .
▪ الأوصاف التي ذكروها للشيطان خادم الحمامات هي أوصاف عامة للشياطين فليس هناك شيطان خبيث وشيطان طيب وكذلك ليس هناك شيطان شرير وشيطان خير وهكذا .
▪ قولهم أن الشيطان خادم سحر الحمامات يعشق الفروج ولهذا يقطن الحمامات فيقال فيه : فضلا عن كونه رجما ً بالغيب فيقال أيضا أن العورات تكشف في غير الحمامات كغرف النوم وبرك السباحة فلماذا لا يقطن هذه الأماكن على حد زعمهم .
▪ استشهادهم بالحديث عند دخول الخلاء : ( اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ) فالمقصود هنا كما فسره العلماء أنه ذكران الشياطين وإناثهم عموما وليس نوعا خاصا من الجن كما يزعمون أو ما يسمونه بخادم السحر .
📍 ثالثا : يقال في تحذيراتهم للناس أن يصابوا بسحر الحمامات :
أن النبي صلى الله عليه وسلم علمنا وأرشدنا للتحذير الصحيح عند دخول الخلاء وهو التعوذ بالله من عامة الجن والشياطين واكتفى بذلك ولم يذكر لنا ما ذكروا من قولهم لا تتكلم لا تبكي لا تصرخ لا تحدث نفسك لا تغني لا ترفع صوتك لا تكشف عورتك فلو كانت هذه التحذيرات صحيحة لما غفل عنها رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ولم يكتف بالعوذ منهم .
وإن الناظر في هذه التحذيرات يجد أن بعضها مستحيل تطبيقه وبعضها لا حاجة للمرء أن يفعلها داخل الحمام فقوله مثلا : لا تحدث نفسك داخل الحمام بأي أمر فهذا أمر مستحيل أو قوله : لا تبكي لا تصرخ فهذا لا حاجة للمرء بأن يفعله بالحمام وقوله : لا تكشف عورتك في الحمام إلا قدر الحاجه فلا أدري لم يكشف المرء عورته بعد قضاء الحاجه فمجمل هذه التحذيرات غير معقوله ولا تصدر إلا عن قلة عقل .
📍رابعا : قولهم أن المصاب بسحر الحمامات له علامات يقال فيه :
إن مثل هذه العلامات التي ذكروها عادة ما يصدر بعضها عن مرض نفسي مثل حب دخول الحمام كثيرا وحب الأماكن المظلمة وبعض هذه العلامات التي ذكروها لها علاقة بالمرض العضوي مثل ظهور البقع الحمراء والزرقاء في جسم المصاب والإحساس بألم في المفاصل والعصعص فهؤلاء أدخلوا علامات المرض النفسي والمرض العضوي ونسبوها للجن والشياطين عموما ً ولسحر الحمامات خصوصا ً .
📍خامسا : قولهم في علاج المصاب بسحر الحمامات :
ومن عجيب علاجهم قولهم حرق الجني وهذه الخرافه سبق أن بينتها وهي على الربط التالي :
http://www.jarbo3.com/vb/showthread.php?t=2635
♦وأما تراهاتهم في مسألة تحصين الحمام بقولهم : ( يجلس المصاب خارج الحمام وباب الحمام مفتوح ويشير بأصبعه على باب الحمام عن بعد ويقرأ سورة البروج والقلم سبع مرات ويقرأ أيضا آية الكرسي والهمزه والزلزلة ثلاث مرات ) فنقول فيه :
1- ما هو الدليل على تخصيص العد ثلاث والعدد سبعه لهذه السور ؟!!!
2- ما سر تخصيص هذه السور دون غيرها ؟!!!
3- قولهم يقوم بهذه العملية المصاب فلماذا لا يفعلها غيره ؟!!!
4- ما الدليل على أن خادم سحر الحمامات ما زال موجودا في الحمام أثناء التحصين وعملية الحرق وباب الحمام مفتوح ؟!!!
⚫ الخاتمة :
وبعد هذا التطواف الذي ما أحببت أن أتكلم فيه لولا انتشار هذا السحر المزعوم في منتديات الرقية التي يطلع عليها كثير من عامة الناس فليتق الله تعالى أولئك الرقاة وليقولوا قولا ً سديدا ً وليكتبوا ما ينفع الناس وليقيموا المصلحة والمفسدة قبل نشر مثل هذه المواضيع على عامة الناس.
هذا والله تعالى أعلم وأحكم .
✍🏻 عمرأبوجربوع 0799520017
✳ طرح عليَّ سؤال وهو :
كيف تتعامل مع المريض إذا ثبت أنه يعاني من مرض نفسي ؟
قبل الإجابة أود أن أشكر الأخ السائل على مثل هذه الأسئلة النافعة والمفيدة التي تدل على حرصه على سلامة جميع المرضى .
وأجيب على ذلك فأقول :
إن كثيراً من الحالات التي أعالجها تكون مصابة بالوهم المجرد ، وليس بها مس شيطاني ، ولا حتى مرض نفسي ومجرد أن نزعنا الوهم الذي ألصق بعقله يشفى بإذن الله تعالى ، وليس بحاجة إلى طبيب نفسي .
أما بعض الحالات التي يثبت لدي أنها مصابة بمرض نفسي فأقول : إن أنواع الإصابة بالأمراض النفسية تختلف عن بعضها البعض ، فمنها ما نعالجه بكتاب الله ، ونتابع معه العلاج بالرقية الشرعية حتى يشفى بإذن الله تعالى ، ومنها الحالات النفسية المستعصية التي لا تخفى ، فمثل هذه الحالات نحولها إلى الطبيب المختص ، ونحن دائماً ننصح جميع المرضى والمصابين ، حتى إن كانت عللهم عضوية أو نفسية بأن يستشفوا بكتاب الله تعالى ، وسنة نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - ، ولا يمنع ذلك من مراجعة الطبيب المختص .
✍🏻عمر ابوجربوع 0799520017
