الجمعة، 22 مايو 2020

رفع الصوت أثناء الرقية بقصد إيذاء الجن ، وإزعاجهم /عمرابوجربوع

رفع الصوت أثناء الرقية بقصد إيذاء الجن ، وإزعاجهم ؟
💥 من المعلوم ان الرقيه نوع من انواع الدعاء والدعاء منه الجهر ومنه السر ولا شك أن النفع والفائدة تكون بكلام الله تعالى وبالرقية الشرعية والأدعية والأذكار وليس بخفض الصوت أو رفعه فلا دليل يذكر أن الجن ينزعجون أو يخافون أو يتأذون من الأصوات المرتفعه بل على العكس من ذلك فالذي ثبت أن الذي يخاف ويتأثر هو الشخص الواقع تحت تأثير الإيحاء وكذلك المصاب بالوهم والخوف وليس الجني وهذا ما وقفنا عليه وأثبتته التجربه الصحيحة المعتبره ...
لذا فإنه لا ينبغي أن يقال أن رفع الصوت بالرقيه يؤذي الجن ويزعجهم ويطردهم فإن مثل هذا من غريب القول وعجيبه !!
ومن قال بمثل هذا يلزمه الدليل ولا دليل .

عمر ابوجربوع

ضابط التجربة الصحيحة المعتبره في مجال العلاج بالرقية الشرعية / عمرابوجربوع

ضابط التجربة الصحيحة المعتبره في مجال العلاج بالرقية الشرعية :

أولاً : أن تكون التجربة غير مخالفة لشرع الله تعالى .


ثانياً : أن لا يترتب على التجربة أي مفاسد شرعية واجتماعية ونفسية .

ثالثاً : أن تكون التجربة واقعية لا خيالية .

رابعاً : أن تكون التجربة منضبطة وثابت نفعها .

عمر ابوجربوع

البرنامج المساعد على العلاج / عمر ابوجربوع

🌴 البرنامج المساعد على العلاج 🌴
نظرا لبعد المسافة بيننا وبين بعض الذين يتواصلون معنا عبر مواقع التواصل الإجتماعي أقدم بعض النقاط التي تساعد على الشفاء بإذن الله تعالى :
🌴 هذا البرنامج يشمل جانب العلاج بالرقية الشرعية والجانب النفسي السلوكي وكلاهما هام ومفيد ونافع بإذن ربنا 🌴
1⃣ عليك(ي) تطبيق هذه النقاط طالبا العون والشفاء من الله تعالى بنية الشفاء من العين، الحسد، السحر، المس .
وبعد ذلك ننسى ونتناسى كل ما يتعلق بالمرض الروحي ونفتح صفحة جديدة ولا نلتفت إلى الماضي نهائيا .
الاغتسال بالماء المقروء فيه على ثلاث ايام متفرقه .
تدليك الجسم كاملا بزيت زيتون مقروء فيه لمدة ثلاث ايام او اكثر قبل النوم بعد الاغتسال مع الضغط على البطن .
قراءة سورة البقرة كل خمس أيام مره لمدة شهر .
قول بسم الله ثم سحب شهيق عميق من الفم ثم كتمه أكبر وقت ممكن ثم إخراجه من الفم ونستمر على هذه الطريق لمدة دقيقتين إلى ثلاث إلى خمس دقائق نكررها صباحا وبعد الظهر ومساءا .
....................................
2⃣ الجانب النفسي السلوكي
عمر ابوجربوع
انصح بشرب كأس تلبينه يوميا ففيها الخير الكثير بأذن الله تعالى فالتلبينه هي حساء يُعمل من ملعقتين من مطحون الشعير بنخالته ثم يضاف لهما كوب من الماء وتطهى على نار هادئة لمدة 5 دقائق وبعض الناس يضيف عليها ملعقة عسل...
( تجعل الأنسان يشعر بالراحه وهدوء البال ) .
ابتعد(ي) عن الوحده وحمل الهموم و الاحزان .
تجنب(ي) قلة النوم .
اجلب(ي) لنفسك كل فكره ايجابيه واصرفي عن نفسك كل فكره سلبيه .
لا تعطي الاشياء اكبر من حجمها .
تجنب(ي) التحسس الزائد .
كون(ي) ذا همه تصلي القمه وستحققي ما تريدين باذن الله تعالى .
اجعل( ي) شعارك ( تضرب الدنيا و ما عليها وحاولي ان تكوني شخصاً مرحا في اكثر اوقاتك .
.................................
🌴 ملاحظه 🌴
عمل فحص قوة الدم وفيتامين ب12 وفيتامين د وقوة الحديد
عمر ابوجربوع

إدعاء أن الجني المسلم لا يتلبس أخيه الإنسي المسلم / عمر ابوجربوع

إدعاء أن الجني المسلم لا يتلبس أخيه الإنسي المسلم أقول فيه :
لا دليل يذكر من كتاب الله تعالى أو سنه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم يثبت دخول الجن المسلم في بدن الإنسي المسلم .
لا دليل شرعي أو عقلي يمنع من دخول الجني المسلم في بدن الإنسي المسلم.
لا دليل يثبت يميز أن المتلبس بالجسد جني مسلم أو غير مسلم .
أصل مسألة (دخول الجن في بدن الإنس) مطلق عام يدخل فيه الجني المسلم والكافر بلا استثناء .
إدعاء دخول الجني الكافر دون المسلم يلزمه الدليل فهذا تخصيص والتخصيص لا بد له من مخصص .
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية :
أن الإنس قد يؤذون الجن بالبول عليهم ، أو بصب ماء حار ، أو بقتلٍ ونحو ذلك ، دون أن يشعروا ، فيجازي الجن حينئذ فاعل ذلك من الإنس بالصرع ) .
قلت : وهذا يدخل فيه الجن المسلم والكافر دون استثناء .
يقول شيخ الإسلام ابن تيميه - رحمه الله : والجن أعظم شيطنة ، وأقل عقلا ، وأكثر جهلا ، والجني قد يحب الإنسي كما يحب الإنسي الإنسي ، وكما يحب الرجل المرأة ، والمرأة الرجل ، ويغار عليه ويخدمه بأشياء ، وإذا صار مع غيره فقد يعاقبه بالقال وغيره ).
قلت : وهذا أيضا يدخل فيه الجني المسلم والكافر بلا استثناء.
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
ومعلوم ما في حلول الجني في الإنسي من أضرار كثيرة، وفساد كبير سواء كان مسلما أو كافرا، ليس له أن يسكن في الإنسي ، وليس له أن يؤذيه، ولا يضره.(فتاوى نور على الدرب ).
تجربة الرقاة تثبت إمكانية إيذاء الجني المسلم لأخيه الإنسي المسلم عن طريق العين أو السحر أو الاقتران بشكل عام.

عمر ابوجربوع

الرد على القول بعدم إمكانية دخول الجن المسلم لبدن المسلم / عمر ابوجربوع

( الرد على القول بعدم إمكانية دخول الجن المسلم لبدن المسلم )
الأخ الفاضل الكريم. .......
قولك :
أن الجن الذي يتلبس الإنسان هو الجن الكافر وليس المسلم مستدلا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم ( أخرج عدو الله...) وقولك: لو كان الجني مسلما لما سماه حبيبنا "عدو الله" .
أقول والله الموفق :
إن الاستدلال بحديث النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : ( أخرج عدو الله...) على نفي دخول وإيذاء الجني المسلم لأخيه الإنسي المسلم غير صحيح فالحديث هنا واقعة عين وليس فيه ما ينفي دخول وإيذاء الجني المسلم لأخيه الإنسي المسلم فكما هو معلوم أن مسلمي الجن كالإنس تماما فيهم الجاهل وفيهم العاصي وفيهم الظالم وفيهم المعتدي .
ويؤيد قولي هذا ما ذهب إليه أهل العلم من إمكانية دخول الجن المسلم في بدن الإنسي أذكر منها...
قال أحمد بن نصر الخزاعي رحمه الله:
رأيت مُصاباً - أي مصروعاً - قد وقعَ فقرأتُ في أُذُنه، فكلمتني الجنية من جوفه تقول : يا أبا عبد الله، بالله دعني أخْنُقه، فإنه يقول : القرآن مخلوق !!
[تاريخ بغداد ٦/٣٩٩] .
قلت : هذا دليل صريح على أن هذه الجنية كانت مسلمة وسنيه لأن القول بخلق القرآن يقول به المعتزلة والصراع بين أهل السنة والمعتزلة معروف .
قال ابن القيم رحمه الله :
وحدَّثني – أي : شيخه ابن تيمية - أنه قرأها مرة – أي : قوله تعالى : (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إلَيْنَا لاَ تُرْجَعُونَ) المؤمنون/115 - في أُذن المصروع ، فقالت الروح : نعمْ ، ومد بها صوته ، قال : فأخذتُ له عصا ، وضربتُه بها في عروق عنقه حتى كَلَّتْ يدَايَ من الضرب ، ولم يَشُكَّ الحاضرون أنه يموتُ لذلك الضرب ، ففي أثناء الضرب قالت : أَنا أُحِبُّه ، فقلتُ لها : هو لا يحبك ، قالتْ : أنَا أُريد أنْ أحُجَّ به ، فقلتُ لها : هو لا يُرِيدُ أَنْ يَحُجَّ مَعَكِ ، فقالتْ : أنا أدَعُه كَرامةً لكَ ، قال : قلتُ : لا ، ولكنْ طاعةً للهِ ولرسولِه ، قالتْ : فأنا أخرُجُ منه ، قال : فقَعَد المصروعُ يَلتفتُ يميناً وشمالاً ، وقال : ما جاء بي إلى حضرة الشيخ ؟ قالوا له : وهذا الضربُ كُلُّه ؟ فقال : وعلى أي شيء يَضرِبُني الشيخ ولم أُذْنِبْ؟ ولم يَشعُرْ بأنه وقع به الضربُ البتة .
"زاد المعاد في هدي خير العباد" (4/68 ، 69).
قلت : أن هذا يستدل به أن هذا الجنية كانت مسلمه بدليل أنها أرادت أن تحج معه فمثل هذا لا يصدر من كافر.
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
ومعلوم ما في حلول الجني في الإنسي من أضرار كثيرة، وفساد كبير سواء كان مسلما أو كافرا، ليس له أن يسكن في الإنسي ، وليس له أن يؤذيه، ولا يضره.(فتاوى نور على الدرب ).
قلت : أن كلام الشيخ رحمة تعالى واضح جلي في إمكانية حلول الجن المسلم وغير المسلم في البدن .
يقول الشيخ محمد صالح المنجد يمكن أن يحصل من الجني المسلم العاصي ، فيعتدي على المسلم من الإنس ، فيؤذيه أو يصرعه ، كما يحصل من مسلمي الإنس : أن يعتدي الظالم منهم على أخيه المسلم ، وهو يعلم أن اعتداءه عليه محرم .
قلت : في كلام الشيخ المنجد حفظه الله إشارة واضحة جليه لأن في إمكانية أن يصرع الجن المسلم بدن الإنسي المسلم.
يقول الشيخ ابوالبراء المعاني وهو صاحب الموسوعة الشرعية في علم الرقى...
الجني المسلم قد يؤذي أخاه المسلم إما عن طريق العين أو السحر او الاقتران بشكل عام ، وهو آثم عاصي في مثل هذه الحالة ولا يخرجه ذلك من ملة الاسلام إلا أن يأتي بكفر بواح ، أو أن ينكر ما هو معلوم من الدين بالضرورة .
من خلال التجارب الكثيرة لدى الكثير من الرقاة المختصين المتمرسين أصحاب الخبرة والتجربة الطويلة في الميدان تبين مدى إمكانية دخول الجني المسلم في بدن الإنسي.
الخاتمة :
1⃣ بناء على ما تقدم من أقوال أهل العلم والفضل وما ظهر من تجارب الرقاة أصحاب الخبرة والتجربة الطويلة في الميدان أنه لا مانع من أن يدخل الجني المسلم إلى بدن الإنسي المسلم.
2⃣ فيما أعلم أنه لم يثبت عن أهل العلم لا سلفا ولا خلفا أنهم حصروا دخول الجن الكافر دون المسلم في الجسد.
3⃣ لا يجوز إثبات شرعية المسائل من خلال اجتهادات شخصية من غير الرجوع لكلام أهل العلم.
فلا يحق هنا أن نبني مسألة عقديه كمسألة أن الجني المسلم لا يصرع ولا يؤذي أخاه الإنسي المسلم معتمدين على اجتهاد شخصي من الحديث .
تبين مما سبق أن القول بتخصيص دخول الجن الكافر دون المسلم في الجسد بعيد عن الصواب وأن الصواب ما ذكرناه وشهد له أهل العلم كما سبق .
هذا والله تعالى أعلم وأحكم
كتبه / عمر ابوجربوع
الإثنين الموافق
2017 / 1 / 3

أذية الجن للبيوت / عمرابوجربوع

(( أذية الجن للبيوت ))
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :
إن مسألة أذية الجن للبيوت مسألة ثابته في السنة النبوية ومشاهدة ومحسوسة في الواقع الذي نعيش ولا لأحد أن ينكرها.
فقد ورد في الحديث الصحيح من حديث أبي سعيد الخدري أن أحد عامر البيوت قد تشكل بصورة الأفعى وقتل المسلم.
وقد ورد أيضا أحاديث تذكر عامر البيوت وكذلك حديث حرز ابي دجانة وإن كان فيه ضعف ومن مجموع ذلك تبين لنا ثبوت أذية الجن والشياطين للبيوت .
وهناك فرق بين العوامر التي تقطن البيوت وبين البيوت المسكونة من الجن فالعوامر هي :
الحيات التي تكون في البيوت وكذا العوامر جمع عامر وعامرة قيل : سميت بذلك لطول أعمارها
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي لُبَابَةَ قَالَ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ قَتْلِ الْحَيَّاتِ الَّتِي تَكُونُ فِي الْبُيُوتِ إلَّا الْأَبْتَرَ وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ فَإِنَّهُمَا اللَّذَانِ يَخْطِفَانِ الْبَصَرَ وَيَتَتَبَّعَانِ مَا فِي بُطُونِ النِّسَاءِ .
وأما البيوت المسكونه فأصلها تكون مسكونة من الجن فيأتي الإنسي ويسكنها وغالبا ما تحدث الأذية بسبب ذلك .
علامات البيوت المسكونه
- يظهر على البيوت المسكونة علامات كثيرة مصدرها الجني أذكر منها :
صدور أصوات يسمعها أهل البيت.
تحريك الأواني والأثاث من مكانه.
فتح وإغلاق الأبواب أو النوافذ .
إشعال النار في البيت من غير مسبب.
ظهور أشكال مخيفة على شكل أشباح مرعبة.
كثرة الأحلام والكوابيس لأهل البيت.
شعور أهل البيت بالخوف والقلق والضيق.
فقدان بعض الأغراض من البيت.
قد يتعرض أهل البيت للضرب أو القذف بالحجارة.
إحداث ريح شديده في البيت أو حوله مجهولة المصدر.
أسباب أذية البيوت المسكونه
تنحصر أذية البيوت المسكونة في قسمين :
القسم الأول :
- ما كان سببه الجني حيث يعتبر الجني أن البيت مسكون له بالأصل وأن سكنى الإنسي فيه إعتداء على ممتلكاته فإنه يرد هذا الظلم والإعتداء بالأذية .
- وقد يكون بسبب ظلم الجني للإنسي من غير سبب عدوانا وظلما .
- وقد يكون أيضا بسبب السحر أو التسليط .
القسم الثاني :
ما كان سببه الإنسي ويقع ذلك بسبب هجر القرآن والتفريط في تحصين نفسه وبيته وأهله وارتكاب المعاصي والغفلة عن الذكر وكذلك بسبب وجود صور وتمثيل وكلاب في البيت .

علاج البيوت المسكونة
ينقسم علاج البيوت المسكونه إلى قسمين :
القسم الأول :
إزالة الأسباب المؤدية للأذيه ومن ذلك تجنب سكنى البيوت الخربه والأماكن المهجورة التي هي مظنة سكنى الجن وكذلك إزالة الكلاب والتصاوير والتماثيل الجالبه للجن والتماثيل وأيضا الإلتزام بالصلوات الخمس وقراءة القرآن والمحافظة على الأدعية والأذكار الشرعية والابتعاد عن المعاصي وكل ما يغضب وجه الله .
القسم الثاني :
تحصين البيت وأهله وطرد الساكنين والمعتدين من الجن :
أولا : القرآن الكريم
من أنفع ما يعالج به كتحصين وطرد للجن والشياطين من البيوت المسكونة هو القرآن الكريم
كقراءة سورة البقرة لقوله صلى الله عليه وسلم : (... إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة ).رواه مسلم.
وكذلك آية الكرسي والمعوذتين لما ورد من فضل لهذه السور والقرآن الكريم كله خير وبركه وفيه الشفاء.
ثانيا : السنة النبوية
لقد ورد كثير من الأدعية والأذكار في السنة النبوية حيث جاء أنها نافعه في تحصين البيت وطرد الجن والشياطين منه .
ثالثا : الأذان
فمن أعظم ما يطرد الجن الأذان ففي الصحيحين واللفظ لمسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (إذا نودي بالأذان أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع الأذان فإذا قضي الأذان أقبل فإذا ثوِّب بها أدبر) .
رابعا : التحريج
وهو بمثابة إنذار لساكني البيت من الجن والشياطين إذا تشكلوا وظهروا كأن تقول لهم :
أنشدكن العهد الذي أخذه عليكن نوح, أنشدكن العهد الذي أخذه عليكن سليمان أن لا تؤذونا, وقال المازري: أما صفة الإنذار فحكى ابن حبيب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أنشدكن بالعهد الذي أخذه عليكن سليمان أن لا تؤذونا, أو تظهروا لنا, وأما مالك فإنه قال يكفي في الإنذار أن يقول: أحرج عليك بالله واليوم الآخر أن لا تبدو لنا ولا تؤذينا, وأظن مالكًا إنما ذكر هذا لقوله في صحيح مسلم: فحرجوا عليها ثلاثا, فلهذا ذكر أحرج عليك. انتهى. قال عياض: لأنه إذا لم يذهب بالإنذار بان أنه ليس من عمار البيوت, ولا ممن أسلم, وأنه شيطان فقتله مباح.
قصص واقعية في معالجة البيوت المسكونة
القصة الاولى:
في إحدى الحالات التي وقفت عليها أخبرني أهل البيت أنهم قد تعرضوا للأذيه من الجن فقد حصل معهم أن الجن كان يرشقهم بالحجارة وينزع غطاء الرأس عن الفتيات وتحريك أغراض المطبخ والعبث بالكهرباء وتعرض بعض أفراد العائلة للضرب من مجهول حيث أنني رأيت بعيني أثر الضرب على جسم أحدهم وكنت أيضا قد رأيت بعيني أثناء الرقية بذور دوار الشمس تتساقط من سقف البيت وضرب أحدا أفراد البيت بحجر وشج رأسه حيث كان يرافقني بجلسة الرقيه دون معرفة المصدر الذي خرج منه الحجر.
حيث قمت برقيتهم عدة مرات وكنت قد أمرتهم بالتحصينات الشرعيه والأدعية والأذكار حتى زالت الأعراض وانتهت بفضل الله تعالى .
القصة الثانية :
وهي من غريب ما رأيت حيث بدأت القصة من خلال اتصال هاتفي تستنجد المرأه بأنها تعرضت وأولادها لأذية من قبل الجن وأخبرتني أن بيتها تعرض لقذف حجاره متواصل بتلك الليله من مصدر مجهول وفتح للابواب والنوافذ والخزائن المغلقه ورمي الملابس على الأرض وأنها أحضرت رجال الأمن والشرطة حيث عسكريا في منزلها حتى قبيل الفجر حتى أنهم تيقنوا أنه ليس بفعل إنسي حيث نصحها الضابط المسؤول أن تلجأ للرقاة
ولما ذهبت لمنزلها وشرعت بالرقية وإلا بأبواب الخزانه تتفتح وترمى الملابس على الأرض فلم آبه بذلك واستمريت في الرقيه فحدث صوت بالغرفه المجاوره فقد رأيت مادة تشبه النيله الزرقاء تسكب على سرير النوم كما وأن أحد أبناءها صرخ مستنجدا في الحمام بعد أن أطفأوا عليه الإنارة فما كان مني إلا أن أتممت الرقيه ونصحتها ووجهتها وارشدتها لتلك المرأة وغادرت المنزل...
فهدأت الأمور عندهم مدة أسبوع وبعد ذلك اتصلت بي ولبيت نداءها وكان معي أحد الاخوة يرافقني وعند وصولي لمشارف بيتهم حدث أمر غريب جدا وهو هبوب ريح شديدة غير موجوده أصلا في تلك المنطقة كانت تعيق مسيرنا وتدفعنا للخلف وبقوة وكانت محصوره في ذلك الشارع الذي أسير عليه ...
وبعد دخولي البيت شرعت بالرقية وقد رأيت هذه المرة بأم عيني فتح اسطوانات الغاز فسارعت لاقفالها وقد سكبوا مادة التنر ( مادة سريعة الاشتعال) على الملابس الملقاة على الأرض فبتنا عندهم أنا ورفيقي شر ليلة لم تخلوا لا تخلوا من أحداث مرعبه حيث أننا نواجه عدوا لم نراه ...
وبعد أن استكملنا الرقية في اليوم التالي غادرت المنزل ولم أوفق حقيقة في علاج هذه الحالة ولا يخفى على القارئ الكريم مدى الخوف والرعب والايذاء التي تعرضت له تلك المرأة وأبناءها خصوصا وأن زوجها كان في سفر بعيد .
القصة الثالثة
أخبرتني هذه الفتاة وأهلها الذين جاؤوا إلي من جنوب المملكه وقد أخبرتني أن بيتهم مسكون بالجن وقد تعرضوا منه لإيذاءات كثيرة جدا وكانوا قد طلبوا منهم أن يتركوا البيت ويغادروه وإلا أنهم سيستمروا في الإيذاء ( عن طريق إمرأة عجوز تكلمها في المنام) ...
وأخبرتني هذه الفتاة أنها ذات ليلة اتتها تلك المرأة العجوز في المنام تعرض لها صورة شيء من الذهب في المنام والمفاجأة كانت أن هذه الفتاة بعد بضعة أيام كانت قد استيقظت من نومها ووجدت كمية ذهب تقدر بخمسة كيلو جرامات وهذا على سبيل الحقيقة والواقع وشهد بذلك أخويها ووالدتها وأكدوا لي ذلك فما كان منهم إلا أنهم باعوا الذهب وأقاموا بثمنه بيتا جديدا قريبا من منزلهم الذي تركوه للجن حيث تلاشت وانقرضت جميع الأعراض التي كانوا يعانونها ويشتكوا منها .
قلت في نفسي ضاحكا أن هذا الجني من أهل الخير والفضل وصاحب فطنه فقد عرف أن أصحاب المنزل فقراء فأعطاهم ثمن إخلاء المنزل !!.
هذا والله تعالى أعلم وأحكم
عمر ابوجربوع
الإثنين الموافق
2017 / 1 / 3

إحذروا المدمرات الثلاث

الخميس، 26 أبريل 2012 احذروا المدمرات الثلاث                     احذروا المدمرات الثلاث                        بسم الله الرحمن الرحيم الحمد ...